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Mercredi 8 Février 2012

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Expression Libre : TSF (Tout Sauf les Fang) dans les administrations Gabonaises

Alerte à tous les Gabonais et Gabonaises, Ali Bongo prépare l'épuration etnique au Gabon, mais il ne réussira pas, nous sommes condamné à vivre ensemble, qu'il écarte les fang aux postes de responsabilité et mettre d'autres personnes c'est les Gabonais, j'appelles à tous mes frères fang que nous sommes ensemble, Ali Bongo un fils adoptif, croit qu'il va nous diviser pour des postes, il se trompe, les vrais problemes des Gabonais et Gabonaises c'est l'eau, électricité, les routes, la santé...10 mois dans l'eau tel père, tel fils adoptif

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C'est pas un fils adoptif, qui va nous diviser, pour obtenir quoi ? Les postes, Ali Bongo tu es un menteur, on connait le petit jeu des Bongo, un Bongo adoptif , diviser pour mieux règner. Ali Bongo, nous ne voulons pas de toi comme président parceque que tu n'es pas Gabonais point final, monté les Gabonais contre les autres c'est perdu d'avance.

Enlève tous les fang, dans les administrations Gabonaises, notre pays est encore beaucoup de chose à faire, les fang irons créer leur République comme une guinée Equatoriale bis, voir se détaché du Gabon, je plaques pas question.

Un message d'alerte de ce qui est en traint de se passe à notre pays, que nous devions faire tout pour barrer la route à tout ses pratiques d'épuration etnique "Tout Sauf les Fang" aux postes de responsabilité.

Ali Bongo fils adoptif d'Omar Bongo c'est ces plans, mais tu ne réussira pas 80 % des Gabonais ne veulent pas de toi

Expression Libre n'engage pas notre service de la rédaction, c'est un forum public ou tout le monde peut s'exprimer librement.

Samedi 14 Août 2010

Ali Bongo tu ne nous divisera pas

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31.Posté par LeGaboma le 18/08/2010 20:55

Cher Siegfrid17,
Je prends plaisir à te lire et à apprendre de toi. Je considère qu’un débat est un processus au cours duquel les différents interlocuteurs se confrontent les idées, apportent la lumière à la discussion, s’enrichissent les uns les autres, accordent leurs violons (sans être obligé d’épouser les idées des autres) pour parvenir à un consensus. C’est déjà une avancée que l’on commence à se comprendre, mais il y a quelques petites choses qui laissent croire qu’il y a un différent congénital entre nos discours alors que, peut-être, nous disons la même chose différemment.

D’abord, tu me fais un mauvais procès. Tu ne vois en mes propos que l’imaginaire collectif des gabonais par rapport à la communauté Haoussa. C’est réductif! Quoi qu’il en soit, tu vois bien que les préjugés dont les Haoussas sont victimes sont entretenus à la fois par l’autorité (qui ne s’intéresse à ces questions qu’au gré de son intérêt politique) et les Haoussas eux-mêmes (j’insiste!) qui facilitent l’entretien de ces préjugés. Bien entendu, le reste revient au tribalisme et à l’ignorance des autres communautés qui ne se sentent en sécurité que par l’intoxication des autres.

Ensuite, je te trouve bien trop sur la défensive! Tu balais simplement du revers de la main mes modestes observations sous prétexte que je suis un observateur externe et toi un membre de la communauté. Mais justement, étant à l’intérieur, ton jugement court le risque d’être partiel et partial. C’est trop facile, tu ne peux pas tout rejeter sur le tribalisme et l’ignorance des autres communautés. Les gabonais sont tribalistes, c’est vrai. Mais cela n’explique pas (j’insiste) cette sorte de résignation des Haoussas.

Cher compatriote, la fuite n’a pas arrangé les choses, elle n’arrangera rien du tout. Au contraire, elle ne fait que léguer aux jeunes Haoussas, un Gabon très compliqué pour eux dans lequel ils doivent tout reprendre à zéro. Dans le Gabon postcolonial, d’autres compatriotes ont été écarté de la haute administration pour des raisons diverses, politique, religieuse, ethnique… Certains sont allés en exile (et ils faisaient parler d’eux où qu’ils étaient) et ont fini par rentrer lorsque le climat le permettait (car le Gabon c’est tout ce qu’ils ont). Mais les cadres Haoussas (bien que je comprenne que s’en prendre à la nationalité est un paradigme différent) ont préférés fuir et aller s’installer en occident et là où il y a de grandes communautés Haoussa plutôt que revendiquer leur gabonité. On appelle Ca de la lâcheté. Et ce sont eux (les mêmes?) qui reviennent créer le mélange des genre? Ils auraient pu être des pionniers, être parmi les pères fondateurs, mais ils ont fui. Et qu’on t-ils laissé au Gabon, le pays qui leur a tout donné? Que lèguent-ils à la communauté Haoussa à part les préjugés et la résignation? Apres avoir eu des cadres et des élites dans la période postcoloniale (ce qui est un privilège), les Haoussas en sont encore à faire face aux problèmes de bourses et de nationalités. Toi-même Ca te parait sensé?

Tu as été victime de tribalisme, je le regrette sincèrement. Mais tu as vu l’attitude de tes condisciples? Ne les en veux pas, ils sont comme toi, de simples victimes. Ce n’est pas à eux d’écrire l’histoire du Gabon où de prendre les décisions. Tu as vu ce que font ceux qui sont censé écrire l’histoire, légiférer, appliquer la loi? Ils chantent tous les louanges de Bongo au lieu de faire leur travail! Sans estimer qu’il n’y en a pas, si les Haoussas avaient des historiens de renom, il faut qu’ils aient le courage de publier des alternatives à l’histoire officielle du Gabon qui ne fait aucune place à cette communauté. Apres tout, nous avons tous été victime du tribalisme. Mais je suis trop fier de ma culture, j’aime trop mon pays pour laisser des ignorants se mettre à travers! Je suis d’Oyem moi, digne fils de son père et de sa mère. J’ai grandi, entre Pog et Oyem avant de m’installer à Lbv. Sais-tu que j’ai été délogé d’une maison parce que le bailleur estimait que des Fangs ne peuvent pas habiter chez lui? Sais-tu que j’ai été convoqué par la maman d’une ex qui sommait sa fille de me quitter parce qu’elle ne voulait pas d’un Fang dans sa famille? Sais-tu, cher compatriote, que ma fiancée (d’origine Punu) vient d’être recalée à un concours (alors qu’elle a eu 16/20 au 2eme tour) parce qu’il fallait privilégier certains groupes? La liste est longue. Nous avons tous une histoire à raconter. Ca c’est le Gabon qui énerve tout le monde, mais contre lequel personne ne veut rien faire. C’est pourquoi il faut que les différentes communautés se rentrent les unes dans les autres, plus que par le passé. En attendant d’avoir des hommes politiques courageux, qui prennent des décisions courageuses. En attendant d’avoir des hommes de loi courageux, qui appliquent la loi courageusement.

Tu vois que je suis bien placé pour te comprendre avec tout ce que mon groupe ethnique subit comme diabolisation de la part de la presque totalité des communautés du Gabon. Avons-nous fui le Gabon? Non! Nous sommes et seront toujours là, n’en déplaise à certains. Comme les autres, nous participons à la construction de notre pays. Sans exagérer, j’ai a souvent la faiblesse de penser que si les fangs ne jouissaient pas ce cette importance numérique, ils auraient déjà été victimes d’un génocide! Quant on regarde l’Afrique, on voit bien que dans la plupart des pays noirs, l’ethnie au pouvoir est la plus méprisée, surtout lorsqu’elle s’y éternise. Mais chez nous, les Tekes (et Obambas) passent facilement inaperçus, tellement toutes les cameras sont braquées sur les Fangs.

Dans le même sens, parlant de frontière, tu as bien vu que les gabonais n’ont d’yeux que sur les celles du Cameroun et de la Guinée non? Entre temps, personne ne parle de ce qui se passe le long de la frontière de notre pays avec le Congo. Une frontière bien plus perméable, qui s’étend sur 5 provinces (si on enlève le Woleu Ntem) et par laquelle les congolais viennent faire ce qui leur plait au Gabon. Mais tout le monde est si fangcentrique qu’on s’en fout! Pour revenir au sujet, tu crois que si les Fangs étaient ses bons sauvages, qui mangent les gens, qui battent leurs femmes, qui sont barbares, etc la communauté Haoussa se serait installée à Bitam, à Oyem? Sans avoir été partout ailleurs dans le Gabon, je sais la que communauté Haoussa la plus importante du Gabon c’est dans le Woleu Ntem, surtout à Oyem et Bitam où elle jouit d’une des intégrations les plus avancées. A Oyem (que je connait mieux), les Haoussas ont tout un quartier (leur village), d’ailleurs, un des quartiers les plus chauds, dynamiques et un des centres commerciaux d’Oyem. Ils y ont (à Oyem) des terrains, des cimetières, d’importants investissements, du bétail, des compagnies de transport, la bonne bouillie d’Akouakam dont aucun Oyemois ne peut se passer! Le brassage n’est pas du reste, malgré le gap culturel, les Fangs épousent chez les Haoussa et les Haoussas le leur rendent bien. Bien des Haoussas d’Oyem et de Bitam (cas que je connais le mieux) parlent Fang. Ils est seulement regrettable que l’inverse soit rare. Aussi surprenant que cela puisse paraitre à celui qui l’apprend ici et maintenant, tout Ca se passe bien au Nord, chez les barbares! Certes beaucoup reste à faire, mais je ne pense pas que les Haoussas du Nord aient des leçons du genre à recevoir de ceux de Libreville. D’ailleurs, j’ai omis de mentionner que l’adjoint au maire d’Oyem (ou d’un arrondissement) est Haoussa et quelques conseillers municipaux le sont également. A Oyem, avouons-le, le problème Haoussa ne se pose pas dans les mêmes termes qu’à Lbv. Ils font partie du paysage local. Ton problème de bourse là, je ne suis pas sûr qu’il se serait posé là-bas parce qu’il ne fait aucun doute, là-bas, que les Haoussa sont du coin, au-delà de tout ce qu’on peut dire.

Je termine avec la polygamie. La loi demande aux conjoins de choisir entre deux régimes, monogamie et polygamie, de commun accord. Tu vas encore penser que je stigmatise (tu n’aimes pas trop les observations!) mais on ne voit pas trop les Haoussas se marier à l’état civil! Ils ne sont donc pas assez soumis à ce choix. D’autre part, c’est une fille à qui je dispensais des cours, elle était en classe de 6eme. Elle ne peut pas avoir 14 ans, c’est pas possible. Une femme doit choisir son homme et avec lui choisir un régime matrimonial. Pour ce qui est des langues, elles font partie de cette gabonité en construction. Je n’ai cité que quelques mots, tu n’as retenu malheureusement que les vulgarités. Et même si s’en est, c’est bien des gabonitudes. Si dans les rues de Paris, de Cape Town, de Bruxelles, de Tokyo ou de Chicago, j’attends un noir dire « Bangala », je lui sauterais au coup parce qu’il ne fait aucun doute que c’est un gaboma!

30.Posté par Siegfrid17 le 18/08/2010 05:57

A LeGaboma, Post 29.

Cher compatriote, je dois d'abord te remercier pour ton intérêt concernant la question touchant aux ahoussas du Gabon,et aussi louer une fois de plus la clarté cristalline de ton propos qui en apprendra à plus d'un compatriote sur la question des ahoussas qui sont encore mal connus à ce jour .Aussi,je dois reconnaitre qu'en effet, tu sembles bien maitriser ce dossier même si je dois encore te reprendre sur quelques points. Je te reprendrai non pas par vanité, mais par ce qu'il y a malgré tout un écart entre l'observateur d'une communauté(même en immersion) et le membre de ladite communauté. et cela est du au fait que le membre de la communauté vit le "phénomène observé" et cela fait même partie intégrante de sa vie, tandis que l'observateur(malgré sa perspicacité et sa sagacité) a malgré tout un léger "détachement"; et c'est ce léger détachement qui fait la différence.

1°)je te cite ( mon argumentaire veut précisément que les gabonais de cette communauté se bougent et s’approprient leur gabonité car avant l’exclusion il y a d’abord l’auto exclusion.)=> "je met des parenthèses car les guillemets effacent ton propos que je cite, il me semble" - Donc, effectivement on peut encore observer un peu de timidité du côté des membres de cette communauté. Mais à quoi cela est-elle due? D'aucun seraient tentés de croire que cela est imputable à un sentiment qui voudrait que les ahoussas ne se sentant pas "bien gabonais comme il faut", mais cela est faut. La première cause de la timidité de certains membres de cette communauté est a rechercher du côté de nos chers compatriotes! Je vais t'en donner l'explication, anecdote à l'appuie. Nombreux de nos compatriotes ignorent un fait: depuis la veille de notre indépendance, la communauté ahoussas a perdu de nombreux membres qui auraient pus apporter un plus à la construction du pays. Mais qu'est ce qui les en a empêché? Après avoir achevé leurs études en Europe pour certains,aux Etats-unis pour d'autres, L'ADMINISTRATION NATIONALE( très brouillonne quand même à l'époque!) les a tout simplement éconduit! Ce refus de les intégrer au sein de l'administration était QU'ILS NE SONT PAS GABONAIS, et cela leur était dit pour un conglomérat de leurs compatriotes qui auraient du les accepter.Et une telle réaction n'a ému personne dans la haute administration du pays. résultat des courses, la plupart ont migré aux Etats-unis, d'autres, se sont installer en Europe, et les plus "africanistes" se sont retrouvés obligé d'aller "squatter" dans l'administration des pays ou l'on rencontre un forte communauté ahoussas , se faisant passer pour des nationaux labas, alors qu'il s'agissait tout simplement d'authentiques gabonais qui sont allé "en vadrouille" déçus du manque de reconnaissance du Pays qu'ils avaient toujours considéré comme leur pays...
Et aujourd'hui on leur reproche ne n'avoir pas participé à la construction du pays. La Faute à qui? à chacun de se faire sa religion là dessus... et si ils ne se sont jamais rebellés, c'est simplement parce que c'est une communauté très réservé, presque effacée et qui n'aime pas faire parler d'elle pour ne pas se peindre une image "sulfureuse" dans le paysage national. en gros, on n'aime pas les palabres.
Cette fois, une anecdote plus personnelle.Lorsque j'étais élève au Lycée à Libreville, je rencontrais toujours les pires difficultés du monde pour obtenir ma bourse!(les 24000 qui sont remis aux élèves ayant été admis à un semestre) et pour cause: Un compatriote Gabonais chargé de me payer S'OBSTINAIT, PERSISTAIT , ET SIGNAIT considérant "Que pour lui"(retient bien, POUR LUI!) Je ne suis pas Gabonais et idem pour toute ma communauté! Et cela, devant tous mes camarades de classes pour qui les choses étaient pourtant claires! alors, devant un tel scénario, une telle honte(!), ou personne n'avait bronché(alors qu'il y avait plus d'un compatriote dans les lieux!)comment veux tu que l'on soit rassurés de ce que les institutions du pays , de notre pays (!)nous prend bel et bien en considération? Et ce qui alors m'avait choqué, ce n'était pas seulement le compatriote "bizarre" qui me rendait la vie dure, mais surtout l'immobilisme des autres qui étaient présent et qui n'ont rien fait pour le remettre dans "les rails"(complicité par omission a cause de leur silence?). Je devine que si il l'avait fait à un non ahoussas, tout le monde lui aurait bondi dessus....bref. Il a fallut que ma mère vienne "montrer ses muscles" pour que les choses s'arrangent. comment des Gabonais peuvent-ils traiter de la sorte un compatriote?Je n'en revenais pas(!). Je dois même t'avouer que j'envisageait à ce moment là de m'exiler et de ne plus entendre parler de tout ce qui avait trait au Gabon, tant j'étais déçu de mon pays(!).Mais j'étais jeune, et mes parents m'avaient ramené à la raison, me disant que les choses allaient changer pour nous un jour.Voilà un peu ce qu'il peut (pouvait ?) arriver à un ahoussas dans son bon Droit, et dans son propre pays. Du coup, on est obligé d'être étrangers partout vu que chez nous on est vomi par nos compatriotes devant l'étrange silence Du Gouvernement. "délit d'islamité?" "refus de s'intégrer"(je ne le pense pas)?A chacun là encore de se faire sa religion... Et il faut par ailleurs dire que le système P.D.G ne nous a pas beaucoup aidé car les quelques 4000 âmes (sur 1 500 000) que compte cette communauté, ne pesaient pas lourd électoralement parlant il me semble. M'enfin, c'est du passé(?)maintenant. sauf que je m'interroge encore aujourd'hui sur le refus d'établir des passeports aux ahoussas depuis l'accession d'Ali à la présidence de la république.Et on nous parle de patriotisme et de journée du Drapeau! je rêve... (néanmoins tu as raison, Il faut un jour que les ahoussas montent aux créneau par leurs propres moyens et qu'ils "arrachent " la place qui est la leur au sein de la communauté nationale. Cela viendra, toute chose a son temps...)

2°) Lorsque tu affirmes que ( tout gabonais peut te dire « je suis de tel coin, de tel tribu, de tel village », sauf les Haoussas (qui sont très nomades et ce n’est pas un caractère commun aux autres gabonais!)=>En effet, cela peut se comprendre. Mais cela est surtout dû à une comportement plusieurs fois séculaire. Nous savons tous qu'en Afrique il y a eu des migrations. des peuples s'étant plus ou moins vite sédentarisés, tandis que d'autres sont restés "assez" nomades. Mais cela est bel et bien une particularité de cette communauté. Car chez "nous", lorsqu'un ahoussa s'établi dans une contrée, normalement il se marie sur place , batis sa maison, et s'approprie l'endroit et ça en devient le chez lui. sauf que les ahoussas à l'époque coloniale, étaient investis dans l'activité commerciale. or les commercant allaient dans les quatres coins du pays pour soit acheter ou pour vendre leurs marchandises auprès des comptoirs de collons. Ceux qui se trouvaient à un moment donné à Oyem, s'y sont insatallés depuis lors, ceux qui se trouvaient dans le sud, s'y sont installés également etc... pour tous les coins du gabon. Cette idée selon laquelle les ahoussas ne sont de nulle part est vraie dans l'esprit des nons ahoussas, mais fausse en fait. au sein de la communauté, on se reconnait comme étant d'un endroit particulier. Si je vais à Oyem, je suis désigné comme un ahoussa de Libreville, quand un d'oyem va à libreville, c'est de la même façon qu'il est désigné comme étant d'oyem, d'ailleurs c'est ainsi que l'on se présente entre nous. Mais que veux tu? si tu te présente comme un ahoussas d'oyem, bien que ce soit vrai, un Fang(par exemple d'oyem ) qui s'est approprié exclusivement la province et la ville, c'est à peine si il ne voudrait pas te tirer un balle dans la tête!(LE LÉGENDAIRE ESPRIT TRIBALISTE ET ÉGOÏSTE QUI MINE LA SOCIÉTÉ GABONAISE SURGIT SOUDAIN!) et c'est de même pour toutes les autres provinces et villes du pays. Mais cela n'est pas pour autant une raison pour vomir une communauté qui ne demande qu'une seule chose: QU'ON LA LAISSE AUSSI APPORTER SA PIERRE DANS LA CONSTRUCTION DE L'AVENIR DU
PAYS!

- que les ahoussas ne se marient pas aux autres de la communauté nationale? mais tu sais, l'amour ne se commande pas. Les gens épousent généralement les gens qu'il y a dans leur entourage immédiat. Si comme tu l'as hélas noté plus haut, si ils vivent entre eux, cela explique peut être pour quoi ils se marient égalament entre eux.... mais si on prenait les choses à l'inverse; ce ne serait pas plutot l'exclusion dont-ils sont victimes qui les poussent à se recroqueviller et par conséquent a n'épouser que les gens de leur communauté? Je pense en effet que si on les acceptait davantage ,sans arrières pensées, peut-être que cela sonnerait enfin le glas de cette endogamie exacerbée...

Concernant la musique écoutée par les ahoussas, je dois t'avouer que cela me fait bien rire, et ce n'est pas seulement une façon de parler(L00L!)- La musique que tu vois écouter certains ahoussas, j'insiste bien certains(!),est de la musique "traditionnelle ahoussas" jouée par des ahoussas des quatre coins du monde, et cela n'est en rien le gout de tous les ahoussas! perso, mon préféré fût Oliver N'Goma!(Paix à son âme) et inutile de te dire que je n'ai plus d'idole. Oliver Ngoma, ce n'est peut être pas de la musique gabonaise connue de tous? et puis, Les fangs(certains)écoutent bien Mayélé(de la guinée Equatoriale), Rantamplan(du cameroun), Lady ponce etc... sans que quiconque leur fasse un procès non? est-ce que cela fait d'eux des camerounais ou des équato-guinéens? Non! la musique c'est de l'art, ce sont des vibrations sonores, si elles vous touchent le plus, alors vous aimez, c'est tout! c'est là encore un grief imaginaire que je trouve "trop forcé de la part de nos compatriotes qui apparemment sont bien partis pour nous soupçonner jusqu'à la nuit des temps... et tu conviendras avec moi, cher compatriote que partout ou il y a le soupçon, il n'yaura jamais de confiance; et partout il n'ya pas de confiance, la paix y est précaire... commencez par ne plus nous soupçonner, et vous verrez qu'en fait nous faisons des efforts d'intégration, et c'est naturellement que vous verrez en nous juste des gabonais, tous simplement.

3°) je te cite encore(tous les groupes ethniques du Gabon ont progressivement abandonné la polygamie (qui est condamnée par la loi) de façon officielle (bien qu’on peut noter quelques rares téméraires!) alors qu’elle est encore bien ancrée dans les mœurs chez les Haoussa.) -Que la polygamie est proscrite au Gabon et condamnée par la loi? J'ai bien peur que non... En effet, l'article 305 alinéa 2 du code civile Gabonais dispose que (je le cite) : toutefois, lorsqu'il y aura mariage avec engagement de polygamie , le régime matrimonial est expressément choisi par les époux lors de la célébration du mariage. /fin de citation. tu conviendras cher compatriote avec moi qu'en l'espèce, le législateur n'exclu pas la polygamie mais il l'envisage même puisqu'il dit en substance (lorsqu'il y aura engagement de polygamie...) ce qui laisse à penser que l'inverse continu de se produire; et que la polygamie reste toujours valable. Tout cela pour te dire que tu n'es pas bien informé par rapport à cela, et que là encore, pour accabler (sans méchanceté aucune)la communauté ahoussa, tu t'es même trompé tant tu as voulu (hélas comme les autres compatriotes )justifier que votre réfus de nous admettre à 100 pour 100 est légitime. Tout cela pour te dire que les ahoussas n'ont pas le monopole de cette pratique qui par ailleurs fait partie de la tradition africaine e générale et gabonaise en particulier.Sur ce point nous ne sommes pas en faute.loin de là.

cependant, je dois t'avouer que le mariage dont tu m'as parlé(si il est bien réel) me retourne le coeur car cela relève ni plus ni moins de la pédophilie sous le parapluie de l'innocente polygamie normalement admise. Apres, il faut effectivement vérifier si elle a bien 12 ans et non 15. car dans ce cas là, la loi l'admet.

Tu dis encore ceci: ( Chaque langue a contribué et continue de contribuer dans le langage quotidien des gabonais. Je ne saurais tous les citer, mais des expressions, mots, ou intonations comme « Anyambié! », « Ngounda Ngounda pour rien », « Wa paniqué dzé? », « bangala », etc sont d’une ampleur si nationale qu’on a parfois du mal à retrouver leurs origines linguistiques. Quelle est la part de contribution du Haoussa)=> mais très cher compatriote, tu remarqueras que l'histoire du Gabon en générale, et les onomatopées et autres formules d'étonnement employées couramment au Gabon, sont toutes issues des Langues les plus Majoritaires. Et puis, Tu crois vraiment,sérieusement que l'on reconnait un gabonais à l'usage de ces formules par ailleurs très vulgaires?( pour certaines! sauf agnambié et wapaniqué ndzé...) comme si la gabonité n'était en fait qu'une baignade dans une marre de vulgarité? tu crois que c'est par ce que un Rwandais par exemple emploi ces formules là que cela ferra de lui un gabonais?je ne le crois pas car être Gabonais c'est beaucoup plus sérieux que cela.Là encore tu vois, tu recherches toujours à l'instar de nos autres compatriotes la "petite bête" pour accabler(toujours sans méchanceté) les ahoussas. Mais je sais que cette attitude quasi-machinale vous est ordonnée par les dieu du doute et du soupçon. si vous cessez de nous soupçonner, les choses iront certainement mieux, j'en suis sure.

Plus loin, tu dis ceci: ( Si le Haoussa du Gabon se trouve différent du Haoussa du Cameroun, du Niger, du Nigeria, du Tchad ou de la Centre Afrique, les autres gabonais les confondent bien: mêmes noms, mêmes religions, mêmes habitudes vestimentaires, mêmes habitudes sociales (autarcie, nomadisme, petits commerces, mendiants, etc)) => Alors là, c'est le comble de la généralisation à tout va! c'est même très gravement stigmatisant! et je me demande même quel type d'ahoussa en fait tu fréquentes... car dis toi bien une chose: CHEZ LES AHOUSSAS, ON EST CERTES UNE COMMUNAUTÉ, MAIS IL Y A UNE COUCHE TRÈS TRÈS POPULAIRE(qu'apparemment tu sembles vraiment côtoyer au quotidien) ET IL Y A UNE "ELITE"! Des gens cultivés, qui travaillent pour beaucoup dans l'administration Nationale(bien qu'assez peu),des HOMMES D'AFFAIRES etc... TOUS LES HOUSSAS NE SE VALENT PAS EN NE SONT PAS DU MÊME "NIVEAU"(dans tous les sens du terme). Donc, m'énumérer comme tu viens de le faire à la va vite des "fonctions" et des "activités" selon toi qui seraient faussement prisées par les ahoussas, hé bien là , tu fais vraiment fausse route! et je pense hélas que l'image que tout le monde a de l'ahoussa, c'est celle que tu viens de dépeindre. C'est un peu Logique car L'ahoussa moderne, civilisé, cultivé, si il ne te dit pas qu'il est ahoussa, il y a autant de chance à gagner au Loto ou au millionnaire qu'a le deviner!( si il ne te révèle pas son nom bien sure)
tout ce que tu as dépeint est une folle idée reçue a éliminer de vos esprits au plus vite! car cela n'est pas vrai. Et il y a bien une énorme différence entre les ahoussas de différents pays, tant dans nos manières, nos façons de parler la langue que nos modes de vies; Même si il est vrai que les ahoussa de "la classe populaire" si je puis m'exprimer ainsi, ont tendance a ressembler à ceux que tu as cité. mais après tout, on n'a jamais accablé un fangs pour l'infraction de "ressemblance excessive à Fang du Cameroun ou de guinée équatoriale". Là encore, tu pousses pour accabler(toujours sans méchanceté aucune étonnamment) les ahoussas, et c'est la même réaction que l'on retrouve chez tous nos compatriotes! c'est juste plus fort que vous à ce qu'il me semble...

Cher compatriote, quant aux ahoussas à qui l'on refuse l'établissement d'un passeport gabonais, je suis profondément attristé car cela me rappelle les anecdotes que je t'ai conté plus haut au début de mon poste. Après tu me diras que ces ahousas là n'ont jamais fait la démarche pour revendiquer leurs droits en qualité de gabonais? Tu vois bien que ce sont nos propres compatriotes, sous l'éffet de l'ignorance et des préjugés qui nous ont toujours rendu la vie difficile. Quand je pense que j'ai du passer par là à un moment de mon enfance ; ma seule faute étant d'être ahoussa et de porter le nom qui est le mien. Quand un Fang(je parle beaucoup des fangs car j'ai grandi avec eux et beaucoup de mes amis de la première heure le sont) demande l'établissement d'un passeport, les autaurités craignent-elles de les confondre avec des équoto guinéens ou avec des camerounais?Non! et dieu sait que le risque de confusion est bien présent tant les frontières Gabon-cameroun ont "presque disparues". Quand un gabonais du sud, parlant une langue se retrouvant au Congo par exemple, les autorités craignent-elles de les confondre? Non encore! pourtant le risque est tout autant réel. d'ailleurs, j'ai un amis, se nommant "Makosso" et qui parle vili. Tu dirais qu'il est Gabonais non? mais en fait non, il est du congo Brazaville! or les ahoussas sont les seules qui MÉRITENT le soupçon et quelque chose me dit en douceur que dans le silence, c'est notre 'ISLAMITE" qui nous est reprochée. Mais la liberté de culte, la liberté religieuse et de conscience, qu'est ce que nous en faisons en Afrique?et Les droits de l'Homme en général, qu'en faisons nous? Après on se plaint d'être d'éternels sous-développés? Je pense que nous avons un forte part de responsabilité car les africains ne s'aiment pas entre eux! Ils se haïssent en secret ,et c'est avec ces tares là que nous voulons construire des pays ou l'unité nationale sera une réalité... pitié de nous.

Quant à Ali9, je crois que cet homme est un petit và nu pieds.Lui qui a été adopté au vu et au su de nos papas et maman, on le fait Prince, et c'est de nationalisme qu'il choisi de remplir la gamelle des gabonais déjà affamés par 42 ans de pillage et de crime. Son nationalisme affiché est symptomatique des gens qui ne sont pas sur d'eux. En fait, tu remarqueras que la plupart des grands nationalistes de l'histoire ont été chefs d'Etats des pays dont ils n'étaient pas originaires en réalité.Hitler(allemend, mais en fait Austro-hongrois)Joseph Staline(Russe, mais en fait Gergien) Nicolas sarkozy(Français,mais en fait Hongrois) Ali Bongo(Gabonais,mais en fait Nigérian) etc... En fait, il semblerait que cela leur servirait inconsciemment à mieux faire oublier leurs origines que nombreux n'osent pas assumer.(je tiens a préciser qu'Ali Bongo, pour moi c'est un Gabonais comme un autre, je ne fais point de distinction entre les gabonais. d'adoption ou autres!).
Mais sa délégation de gens incompétents me donne envie de gerber. NOUS Assistons A LA CONSÉCRATION DE LA POLITIQUE DE L'IMPROVISATION dite: POLITIQUE D'ÉMERGENCE....

http://www.lvdpg.org

29.Posté par LeGaboma le 17/08/2010 19:43

@ Siegfrid17

Cher compatriote, je me dois moi aussi de te remercier pour la clarté et la pertinence de tes propos. Je te félicite surtout d’avoir bien gardé la tête sur les épaules, car un sujet aussi sensible (bien que plusieurs compatriotes préfèrent la fuite en avant!) conduit facilement à des dérives verbales!

Je ne vais pas rentrer dans les détails, permets-moi de survoler quelques aspects de ton derniers post. J’avoue que certains des mes arguments sont hyperboliques, l’intension était beaucoup plus d’attirer l’attention que d’être compris au premier degré dans mes propos.

Je connais bien la communauté Haoussa. Il y en plein dans mon quartier, j’ai grandi avec certains, je les observe tout comme j’observe les autres communautés y compris celle à laquelle j’appartiens. Aucune communauté, n’est parfaite, loin s’en faut, mon argumentaire veut précisément que les gabonais de cette communauté se bougent et s’approprient leur gabonité car avant l’exclusion il y a d’abord l’auto exclusion. Mes observations ne sont guère la science infuse, elles sont modestes et mérites un droit de regard. Et ces modestes observations indiquent justement que les Haoussas ne sentent pas suffisamment gabonais, il me semble qu’ils vivent dans la peur constante d’être rejeté. C’est comme s’ils attendaient un discours officiel qui ordonnerait aux autres gabonais de leur faire de la place alors que ce n’est pas de ca qu’il s’agit. Et lorsque je dis les Haoussas, je ne signifient pas absolument tous!

Bien sûr que les Haoussas supportent leurs Panthères, paient leurs impôts, se marient à d’autres gabonais etc mais quelles proportions comparativement aux autres communautés? Ne nous voilons pas la face (ca n’arrange pas les Haoussas de toute façon), cette communauté est bien celle qui a le plus de problèmes et les problèmes fondamentaux. Pour te répondre sur les valeurs culturelles, linguistiques, historiques, etc que les gabonais on en partage, voici quelques aspects: tout gabonais peut te dire « je suis de tel coin, de tel tribu, de tel village », sauf les Haoussas (qui sont très nomades et ce n’est pas un caractère commun aux autres gabonais!); il y a un grand travail d’anthropologie (ethnologie) à faire à ce niveau! Observe bien les rituels et cérémonies de mariage qui varient d’un groupe à un autre et qui, aujourd’hui, tendent à se ressembler sauf chez les Haoussas. Pour rester dans le mariage, tous les groupes ethniques du Gabon ont progressivement abandonné la polygamie (qui est condamnée par la loi) de façon officielle (bien qu’on peut noter quelques rares téméraires!) alors qu’elle est encore bien ancrée dans les mœurs chez les Haoussa. Il n’y a même pas une semaine, la fille (12 ou 13 ans) d’un de mes voisins Haoussa a été mariée à un vieux d’environ 5 fois son âge au vue et su de tout le monde!

Dans l’histoire commune aux gabonaises et aux gabonais, histoire politique, lutte pour les indépendances, histoire ou du moins historique des institutions, histoire des peuples du Gabon, les Haoussas sont carrément absents! Chaque langue a contribué et continue de contribuer dans le langage quotidien des gabonais. Je ne saurais tous les citer, mais des expressions, mots, ou intonations comme « Anyambié! », « Ngounda Ngounda pour rien », « Wa paniqué dzé? », « bangala », etc sont d’une ampleur si nationale qu’on a parfois du mal à retrouver leurs origines linguistiques. Quelle est la part de contribution du Haoussa? Même si, en effet, toutes les langues n’y contribuent pas à la même hauteur, néanmoins, les langues du Gabon se développent les une dans les autres, un schéma dans lequel les Haoussas sont en marge. Un dernier exemple de valeurs: la musique. Je ne connais pas un seul artiste Haoussa du Gabon, pourtant je les vois écouter leur musique. Est-ce une musique made in Gabon par des gabonais (Haoussas)? J’ai bien peur que non, dans la plupart des cas. Or, les musiques du Gabon tout entier sont connues de tous et contribuent toutes à la construction de notre identité, de notre fierté et de notre histoire. Ce ne sont pas les exemples de valeurs qui manquent, je l’ai dit dans mon précédant post, au-delà des passions, les gabonais savent eux-mêmes ce qui les unis!

Je ne tiens pas ce raisonnement pour acculer un peuple de mon pays, au contraire, ca me révolte de constater que c’est un groupe qui n’est pas suffisamment ancré dans l’histoire de son pays et qui ne semble pas le comprendre. S’il faut ajuster les choses, reconnaissons qu’il y a d’autres communautés font certaines choses que je reproche aux Haoussas, mais aussi que ces derniers, toute proportion gardée, ne s’impliquent pas valablement dans notre devenir commun.

Tu fais bien de parler de Gabonté et d’Ivoirité, justement, avec les dérives orchestrées par l’ignominie qui dirige notre pays, on en arrivera là, malheureusement. Un jour viendra où l’on va se demander qui est gabonais et qui ne l’ai pas. Le caractère autarcique des Haoussas n’est pas pour faciliter les choses. Si le Haoussa du Gabon se trouve différent du Haoussa du Cameroun, du Niger, du Nigeria, du Tchad ou de la Centre Afrique, les autres gabonais les confondent bien: mêmes noms, mêmes religions, mêmes habitudes vestimentaires, mêmes habitudes sociales (autarcie, nomadisme, petits commerces, mendiants, etc). Et justement, on dirait bien que la question de la gabonité commence à être posée: Il y a deux semaines, mes voisins m’ont sollicité pour que je leur saisisse une lettre adressée au Président de la République. Il semblerait que l’on refuse, depuis l’intronisation d’Ali, l’établissement de passeports aux sujets Haoussas. Qu’est-ce qui justifie ca? A mon humble avis, c’est la confusion qu’il y a entre les Haoussas du Gabon et ceux des autres pays frères.

Ces derniers qui viennent profiter de cette confusion pour s’arroger des droits réservés aux seuls fils du Gabon. Maintenant, douterais-tu encore si je te dis que je connais bien le dossier Haoussa du Gabon? Il y a certes beaucoup de préjugés et d’imaginaire dans le rapport des autres gabonais aux Haoussas, mais, cher compatriote, les faits sont têtus. Mais ne vois pas en mes mots, une sorte de dénigrement, bien au contraire. D’ailleurs, tout ceux qui liront ce post apprendront bien quelque chose…

28.Posté par Siegfrid17 le 17/08/2010 16:32

A LeGaboma, post 27.

Tout d'abord j'apprécie la clarté de ton post et l'intelligence dont tu as fais preuve dans l'ensemble de tes explications. Cependant, je te reprendrai sur certains points sur lesquels je ne suis pas d'accord avec toi.

1°) lorsque tu dis ceci:> Je suis désolé mais tu fais preuve en l'espèce d'un amalgame qui est tout aussi insupportable! Je dois t'avouer que je suis un membre de cette communauté là, et que non seulement lorsque les panthères ont affronté à trois reprises les Lions du Cameroun(deux fois aux éliminatoires et une fois à la Can2010), A aucun moment moi ou mes proches avons eu de la sympathie pour les Lions indomptables! Mais aussi que ma présence sur ce site qui ne peut intéresser que les gabonais soucieux du sort de leur pays,prouve à suffisance que tu te fourvoies royalement lorsque tu penses(comme hélas beaucoup de nos compatriotes) que les haoussas n'ont pas la fibre patriotique(et non nationaliste,qui n'est pas une obligation). ET j'ose croire aussi que nos compatriotes ne nous réservent pas une place dans leurs coeurS sous réserve "d'anti-camerounisme" de notre part... car cela serait tout juste ridicule. Et releverais désormais d'un malheur africain à l'heur ou l'on parle d'union Africaine.

2°) Tu dis ensuite: Voilà une attitude que l'on doit combattre !mais malheureusement des indélicats, il y en a partout. Seulement, je suis étonné que les ahoussas soient les seules a avoir le monopole du soupçon sur ces pratiques là... comme si c'était le seul groupe ethnique Gabonais a avoir son pendant de l'autre côté de la Frontière du territoire nationale.

3°) D'après toi encore Effectivement qu'être Gabonais c'est bien un état d'esprit, et cela ne nous fait pas défaut à ce qu'il me semble; cependant, de quelles valeurs culturelles, linguistiques, historiques etc.. parles tu? Les ahoussas les rejettent-elles réellement? ou c'est par ce que tu as vu "1" ahoussas les rejeter que tu élargis cette attitude regrettable à toute la communauté? en l'espèce tu es enfoncé dans l'exagération si ce n'est dans le cliché... Et j'ignore si c'est parce que les ahoussas sont gabonais qui'ils doivent être obligés de tout faire comme tout le monde. A mon avis, ce ne sont là que des griefs "un peut forcés" par nos compatriotes les plus acariâtres pour justifier qu'ils puissent en toute légitimité nous vomir en douceur.De deux chose l'une: Soit on nous accepte entièrement, soit on nous rejette. Mais que l'on ne nous reproche pas notre particularité qui est que nous sommes musulmans car après tout, notre Pays est un Etat Laïque. Que les ahoussas se marient entre eux? ca, c'est un faut procès! car non seulement aujourd'hui cela n'est pas tout a fait vrai, mais aussi, dans quels groupes ethniques ne voit-on pas cette "endogamie séculaire?" TOUS MES AMIS D'ENFANCE, QUI NE SONT PAS DES AHOUSSAS, ONT DES PARENTS APPARTENANT AU MEME GROUPE ETHNIQUE:DONC LES AHOUSSAS N'ONT PAS LE MONOPOLE de ce comportement qui ne favorise pas le brassage culturel et les liens entre communautés. Aussi, si tu pouvais plus en détail me citer les valeurs culturelles, historiques et linguistiques dont tu me parles, cela nous aiderait bien...

4°)Enfin tu dis ceci: . A la lecture de ce passage, je comprend le message sous-jacent. En effet, tu "sembles"insinuer qu'un ahoussas du Gabon est tout juste un ahoussas du Cameroun, et rien d'autre. contrairement à un fang etc... si cela peut t'arranger de le penser, c'est de ton Droit; cependant, il y a une grande différence entre dire ce qui est vrai, et affabuler avec la bénédiction des dieux de l'amalgame. La fin de ton message me laisse penser que tu n'es pas si loin de cette pratique là.la deuxième citée j'entend. aussi, tu essayes là de nous faire avaler que du jour au lendemain, les fangs(entre autres, et qui est une ethnie que je tien en estime)auraient rompus tout lien (y compris la sympathie) avec leurs"frères" tant du Cameroun que de la Guinée Equatoriale comme si les frontières(éternellement litigieuses) avaient été tracées dans le respect de l'installation des communautés dans la région ou ces dernières se trouvent aujourd'hui. Comme ce n'est pas dans ma vision de l'unité nationale que de verser dans l'anathème, je m'abstiendrai de pratiquer l'amalgame qui conduit a soupçonner les compatriotes "un peu trop collés" à la frontière du territoire nationale de ne pas être de vrais Gabonais. Qu'à cela ne tienne, si effectivement il est des gabonais qui ne le sont pas en réalité, c'est à la police des frontières de faire son travail et non pas aux citoyens"civils". Si non, NOTRE AVENIR A TOUS RISQUERAIT HÉLAS DE NOUS RÉSERVER DES SCÉNARIOS A L'IVOIRIENNE. On verrait ainsi naitre "LA GABONITE" , pendant de "L'IVOIRITE". Et j'ose croire que vous partagez la même inquiétude que moi...

http://www.lvdpg.org

27.Posté par LeGaboma le 17/08/2010 14:03

Nous gabonais avons le don de nous mentir à nous-mêmes, ce que Sartre appelait « avoir la mauvaise foi » (à distingué de « être de mauvaise foi »). Nier le tribalisme dans notre pays aujourd’hui, c’est comme empêcher à quelqu’un de voir l’incendie de sa propre maison, mais sans pourtant éteindre le feu qui le consume; participer au massacre de notre de notre pays, tout en le niant!

Je suis bien d’accord avec la plupart des intervenants sur ce que cet article est ordurier. Mais il soulève néanmoins le problème d’un cigle qui se murmure dans les administrations de notre pays, le TSF! Continuer à le nier, mais un haut cadre au moins de chacune de nos administrations en a déjà entendu parlé.

La première fois que j’entends quelqu’un prononcer ce fameux TSF, j’étais encore en Fac, vers 2004/2005. Avec des amis, nous voulions publier un recueil de poème. Un des poèmes que je proposais avait justement pour titre TSF [Tout Sauf les Fangs]. Celui qui m’en a parlé est un haut cadre du Ministère de l’Agriculture. Ecrire un poème, c’est un peu comme écrire un article pour un journal, on enquête, on sonde, on discute, etc et on exprime ce qu’on ressent à travers des vers.

Il semblait, à l’époque, que l’on soupçonnait les Fangs de comploter pour prendre le pouvoir (soupçons qui persistent !). Pour cela, il fallait les éviter dans les postes stratégiques à partir desquels ils mettraient le soi-disant plan à exécution! A défaut donc de ne plus les nommer à de tels postes, il fallait leur affecter des taupes pour les surveiller et/ou saboter leur action afin qu’ils soit discrédités aux dits postes.

Cependant, l’erreur consiste à croire qu’il y a toute une organisation de non-fang pour le TSF. C’est complètement fallacieux, mais c’était (ou c’est toujours ?) une tendance qui consiste à jeter l’opprobre sur un groupe ethnique à qui l’on prête les intensions les plus fantasmagoriques et même fantasmatiques.

Observez les faits: en 2005, alors qu’il n’y avait pas de candidats Fang à l’élection (candidat valeureux!), que disaient les déçus à la suite de l’élection? « les Fangs ont voté Bongo »! Des hommes politiques du Gabon, quels sont les plus insultés, méprisés ? « Mba Abess et AMO » ! Que disait-on pendant la campagne d’aout 2009? A coté de tout sauf Ali, il y’avait le « Tout Sauf les Fangs » ! Que disait-on après cette élection? Les Fangs ont donné le pouvoir à Ali. Et si l’on parlait des hommes ?

Commençons par Mba des bois. Tout le monde lui reproche d’avoir trahi le peuple, de ne avoir jamais été un vrai opposant, de faire la politique du ventre, d’être ambivalent et versatile, etc. Est-il vraiment le seul? Tous ses pairs des années 90 on fait comme lui: Mangaga Moussavou, Didjob Divungui Diding, Bourdes Ogoulinguende, Lemboumba Lepandou, Agondjo Akawet (paix à son âme), Louis Gaston Mayila, Maroga (paix à son âme), la liste est longue! Mais pourquoi n’insulte-on queMba des bois? Parce que c’est lui qui est allé le plus loin, certes, mais surtout parce qu’il est Fang. Ayons les couilles de l’admettre!

Et AMO? Il a été dans la soupe, il a volé, détourné, pillé, truqué, etc. A-t-il seul à le faire? Et Blaise Louembe, Mboumbou Miyakou, Ngari, Assele, Angelique Ngoma, Mborantsouo, Ndongou, Mybotto, Essongue, Rawiri (qu’il aille au Diable!), Emil Ndoumba, Paul Toungui, Jean Ping, Pascaline Bongo, Patience Dabany, les généraux milliardaires, les enfants de moins de 23 ans qui ont des immeubles et des comptes qui s’estiment en milliards? Pourquoi ne les insulte-on pas comme on insulte AMO? Comme ils ne sont pas Fangs, ils ont automatiquement votre grâce?

N’ayons pas la mauvaise foi (différent d’être de mauvaise foi!) et soyons courageux. Mba des bois et AMO sont des alibis pour les tribalistes… euhh… pardon! aux anti-fangs qui voient en eux le seul et unique moyen pour eux de jeter l’abysse sur un peuple qu’ils ont grandi à haïr! Oui, je dis bien « grandir à haïr », parce que lorsqu’un enfant de 6 ans dit « je n’aime pas les fangs » je me demande si l’on est pas là dans les écoles de haine des arabes!

N’exagérons rien, toutefois. J’ai bien commencé par dire qu’il n’y a aucune organisation administrative anti-fangs. Le TSF se murmures entre personnes sans couilles.

Il y a des gens qui parlent du poste de Premier Ministre qui revient toujours aux Fangs. C’est bien la géoponique d’OBO que son batard a vite fait de récupérer. D’autres postes reviennent aux autres groupes, d’ailleurs, ne voyez pas seulement celui là, s’il vous plait. Les fangs sont-ils fautifs dans ca? Pour certains, c’est sûr, parce qu’ils sont Fangs! Plutôt que de s’en prendre à celui qui a crée ce système, c’est encore les Fangs que l’on met au devant de la scène. D’ailleurs, le propre de ce système n’est-il pas faire croire que tout va bien? Que la pauvreté, le tribalisme, le TSF, les crimes, etc n’existent pas?! En quoi est-ce que un Fang Premier Ministre (ou plutôt marionnette) peut bien surprendre? C’est de la poudre aux yeux, comme pour dire, «c’est pas un Fang qui est Premier Ministre la ?! » alors qu’on a rapporté, par exemple, que Patience Dabany avait déclaré: « maintenant que mon fils est président, les Fangs et les Punus vont se grincer les dents » !

A Siegfrid17, post 26, qui a parlé d’Haoussas. C’est bien vrai que les Fangs ne sont pas les derniers venus, mais les Haoussas! Mais combien de gabonais le savent? Et pourquoi les gabonais ne le savent-ils pas? Laisse-moi te donner ses pistes de réponses. D’abord, les Haoussas eux-mêmes ne font rien pour ca. Ils vivent en vase clos, se marient entre eux, ne sont que musulmans (alors que tous les autres gabonais sont dans toutes les religions); ils supportent le Cameroun quand le Cameroun joue contre les Panthères. C’est une attitude insupportable! Ensuite, ils sont toujours très connectés aux Haoussas du Cameroun dont ils font travers la frontière tout le temps pour leur trafiquer les papiers et font profiter de la nationalité octroyé à ce groupe récemment installé. Etre gabonais est un état d’esprit. Au-delà de ce qui nous divise (le linge sale se lave en famille!), les gabonais partagent ensemble un certain nombre de valeurs, culturelles, linguistiques, historiques, etc. Se dire gabonais et rejeter ses valeurs est insupportable!

Le brassage des Haoussa avec les autres composantes du Gabon n’est pas important, il est même superficiel. Avant donc de venir dire que ce sont les Haoussas qui devraient se plaindre discrimination, commencé par être gabonais, dans sa dimension culturelle et historique. Ce ne sont pas les autres gabonais qui renient les Haoussas, ce sont les Haoussas eux-mêmes qui se mettent en marge du mainstream. Les pygmées peuvent-ils encore vraiment se plaindre aujourd’hui? Ils ont compris qu’il faut construit un pays qui les construit en même temps. Y a-t-il une grande différence entre un Haoussa du Gabon et un Haoussa du Cameroun? Laisse-moi te poser la même question autrement, au-delà de mauvaise foi, y a-t-il une différence entre un Fang du Gabon et un Fang du Cameroun? S’il m’était donné d’y répondre, je te dirais simplement qu’en toute dimension, un Fang du Gabon est un Gabonais, un vrai; un Fang du Cameroun est un Camerounais, un vrai…

26.Posté par Siegfrid17 le 16/08/2010 16:07

Pour ma part, je reprocherai simplement au rédacteur de cet article sa trop grande subjectivité combinée à une victimisation imaginaire qui fait qu'au final son article sonne faut sur toute la ligne.
Et pour cause: 1) Les fangs (Ethnie par ailleurs pour laquelle j'ai beaucoup de considération) ont toujours occupé les poste de Premier Ministre au Gabon, au vu et su de toutes les autres Ethnies comme si tel que l'a dit plus haut " ITOUMB'EH" les autres étaient si idiotes qu'elles ne pourraient pas faire naitre parmi leurs enfants un citoyen capable d'exercer cette fonction là. Et comme nous l'avons tous remarqué, L'auteur de l'article a passer sous silence ce détail, préférant plutôt faire dans la victimisation pour tromper les citoyens les moins avertis.

2) Que les Fangs sont les mal aimés et sont sur le Banc de touche(du moins dans le coeur des autres Gabonais)? Laissez-moi rire! Quid donc des "Haoussas"? Récente Ethnie du Gabon,qui plus est Musulmans(contrairement à toutes les autres), mais absolument absente dans tous les postes de la haute Administration Gabonaise , sans pour autant que ceux là s'en plaignent! Pire même, certains de leurs compatriotes ont encore du mal a les admettre pleinement dans la communauté nationale. Bref, Nous aurons vu que les Fangs ne sont pas les plus accablés par le système P.D.G , que ce fut sous Bongo-père Que sous ALi Bongo.

L'auteur de cet article fait bien de soulever un Problème important au Gabon, celui du repli identitaire,de l'occupation des postes au Gabon en fonction des ethnies(ce qui devrait être combattu car son inefficacité est criante, et que cela dure depuis 1967!) et finalement de L'unité nationale, Mais se fourvoie d'ans l'absolu en voulant faire croire que les fangs sont mis sur le bas coté devant les fastes et les Faveurs de la republique. JE DIS FAUX!
http://www.lvdpg.org

25.Posté par La Pensée le 16/08/2010 06:07

Bonjour,
Pour avoir assez épuisé ce débat inutile je suis d'accord avec NIETZSCHE. D'autant que toutes les analyses sociologiques montrent une réelle assimilation de la population gabonaise même s'il reste encore quelque "nazis" et ce n'est pas le propre du Gabon.Quant aux "compatriote" vous souffrez juste d'un complexe à l'égard des Fangs.De quelle nature?telle est la question.Toute l'histoire du Gabon témoigne du rôle toujours crucial que les "enfants du pays" ont tenu dans la vie politique du Gabon.Alors qu'ils soient aujourd'hui Fang ou Punu n'intéresse que vous (à moins de vouloir produire un "Inglorious Basterds" version locale). Il est important de le dire sans pour autant être taxé de tribaliste à tous champs.C'est ce fameux Congrès de Mitzig qui peut être maladroitement a néanmoins réussi d'une manière à pousser le Gabon vers l'Indépendance que tu vas fastueusement célébrer demain.
Tout comme ce n'est pas un secret de polichinelle que l'élite Fang sûrement grâce à son nombre se renouvelle constamment et donc joue forcément un rôle clé dans la Haute administration .Idem pour La Chine sur le plan économique toute proportion bien gardée.
Aussi il ne peut s'agir que d'un débat stérile formulé par des complexés,extrémistes version locale.Que je sache l'Ecole est libre au Gabon. Encore que ce débat fait le jeu du pouvoir en place. C'est vraiment stupide et "écervelant" de s'y attarder.
J'attends par exemple un post sur le rôle de l'Assemblée Nationale au Gabon et les résultats sur le terrain du travail des Députés.Pourquoi pas la création d'une chaine Parlementaire qui permettrait à la population de suivre les débats des deux Chambres et savoir à quoi servent nos nombreux Députés et Sénateurs.Devant les mesures qui sont prises et la pléiade des réformes qui se dessinent, le peuple je crois à son mot à dire.
Ainsi nous serons à même de jauger,peser la Démocratie dans notre pays même de façon ironique. Car le récent compte rendu de la Cour Constitutionnelle est très symptomatique de l'état réel de la (nouvelle?) démocratie émergente déjà avortée.

24.Posté par Gail le 16/08/2010 06:05

@un compatriote

Vous semblez vraiment remonte contre Charlie M. Mais j'ai lu l'article du blog en question et l'auteur a juste constate que 71% des nomines etaient du meme groupe ethnique que le ministre de tutelle (Education Nationale). Cela vous offusque parce que ce monsieur doit etre fang. Mais le Gabon de Bongo pere a toujours fonctionne sur la base ethnique, je ne sais pas pourquoi certaines personnes ne veulent pas voir la realite en face. Il ya des postes et des ministeres pour les fangs, pour les myenes, pour les punus etc, et avec le changement emergent dans la continuite Bongoiste nous ne sommes pas pres de voir la fin de ce genre d'arbitraire. Une fois de plus nous ne sommes pas la pour faire le proces d'un groupe ethnique mais le proces d'un systeme qui divise pour mieux regner. La preuve, vous portez les stigmates du bongoisme, je m'explique, ce blog a commente les nominations a l'education nationale, votre reponse: les fangs sont tres mal places pour faire la morale" est ce un blog qui s'adresse aux fangs ou aux Gabonais? Pour ma part j'ai recu l'information en tant que Gabonaise et je me suis dit beaucoup reste a faire. Je n'ai meme pas cherche a savoir de quelle ethnie etait le ministre de l'education nationale car le blog n'en a meme pas fait etat. Cela aurait pu etre 71% de fangs ou de punus ou de kotas, ce serait tout aussi condamnable!

23.Posté par Uncompatriote le 15/08/2010 22:26

Mon cher Charlie M, j'aime bien ton blog(Gabon Enervant) et je t'encourage même.
Si je me permets de t'écrire aujourd'hui, c'est parce que tu as touché un problème ultra sensible au Gabon : les nominations et la représentativité des ethnies au sein de la Fonction Publique gabonaise.J'ai trop de choses à te dire à ce sujet, mais je résumerai en te disant : les fangs sont très mal placés pour faire la leçon aux autres.Et eux, l'ont fait pendant très longtemps. J'ai un conseil à leur donner : qu'ils repartent en congrès à Mitzic pour cette fois non pas disserter sur le népotisme ethnique mais pour s'approprier de vrais idéaux de nationalisme.
Bien à toi, un compatriote.

22.Posté par la compatriote le 15/08/2010 22:21

vivement qu' Ali soit president car les ressortissants du haut ogooué malgré le fait qu'ils soient au pouvoir, n'ont jamais eu un esprit de tribalisme, au contraire, ils sont trés rangés et même effacés. ça j'aime leur comportement. Et pour cela, qu'Ali demeure même là, au moins, nous eviterons la guerre ethnique que certains fang semblent entretenir. Pour l'instant nous continuons tous à ramer dans les mêmes miseres du nord au sud et de l'est à l'ouest. C'est serré!!!!!ouh!!. Nous sommes tous responsables de ce qui nous arrive alors.....Euh!!! euh!! euh!! pitié pour les petits esprits. (rires)